Дамару

Дамару – маленький барабан в виде песочных часов. На некоторых изображениях Дамару привязан к тришулу. Его держит бог Шива, который часто изображается танцующим - Натараджа.

Дамару используется йогинами в различных ритуалах, особенно в тех, которые имеют эзотерическое и мистическое значение, так как его части символизируют преходящий характер человеческого существования. Веревки с узлами, которые подвешены близко от него, ударяются о поверхности барабанов, когда он вращается, и заставляют их звучать.

Нага-баба и другие шайвы носят Дамару. Они создают с его помощью звук при поклонении, а так же при поиске подаяния. Дамару и его звук имеет множество символических значений:

• звук творения и поддержания вселенной.
• преданные Шивы считают, что звук, издаваемый дамару Шивы, это - Нада (изначальный звук). Этот звук возник из пустоты небытия. Шива начал творение вселенной в ритме Дамару и от его танца был сотворен мир.
• верхняя часть Дамару символизирует мужское начало (Лингам), а нижняя часть Дамару символизирует женское начало (Йони). Когда лингам и йони соединяются, тогда начинается творение, а разрушение происходит, когда они отдельно друг от друга.
• Шива при помощи Дамару создает звук и передает его своему сыну Ганеше, который славится как мастер игры на большом барабане, и так получается музыка.
• Дамару изображает мощь ритма сердцебиения.
• звук слов вед.

Он используется йогинами в различных ритуалах, особенно в тех, которые имеют эзотерическое и мистическое значение, так как его части символизируют преходящий характер человеческого существования. Веревки с узлами, которые подвешены близко от него, ударяются о поверхности барабанов, когда он вращается, и заставляют их звучать. Дамару состоит из двух барабанов, имеющих форму полусферы и скрепленных в основании, мембранами наружу. Это означает разделение Изначального Состояния на мужскую и женскую энергию, верх и низ, свет и тьму, его звучание символизирует энергию творения, первозвук ОМ. Используется в пудже (ритуал почитания) как атрибут божества или же самостоятельный элемент поклонения, а также как аккопонемент колокольчику или другому инструменту при совершении ритуала (арати, пуджа и т.п.).